Сформулируйте цель церковной реформы Петра I. (п.1)

1. Цель церковной реформы Петра I — поставить церковь на службу государству. 2. Меры, с помощью которых Петр I стремился поставить Церковь на службу государству: * Ликвидация патриаршества. * Создание Святейшего Синода. * Введение гражданского контроля над церковными делами. 3. Определения: * **Синод** — высший орган церковно-государственного управления Русской православной церковью в синодальный период (с 1721 по 1917 год). * **Обер-прокурор** — светский чиновник, глава Святейшего Синода, который осуществлял надзор за деятельностью церкви от имени императора. * **«Духовный регламент»** — законодательный акт, изданный Петром I в 1721 году, который определял новый порядок управления Русской церковью, заменяя патриаршество Синодом. 4. Деятельность Святейшего Синода по плану: 1. **Создан с целью** контроля над церковными делами и подчинения церкви государственным интересам. 2. **Состоял из** группы священнослужителей (президентов, вице-президентов, советников), назначаемых императором. 3. **Следил за** соблюдением церковных канонов и порядков, а также за лояльностью духовенства к государству. 4. **Судил** по церковным делам, но все решения утверждались императором. 5. **Ведал** церковным имуществом и финансами. 6. **Надзирал за** образованием и цензурой религиозных текстов. 5. Три подтверждения значительного вклада Феофана Прокоповича в русскую культуру: * Автор «Духовного регламента», который лег в основу церковной реформы Петра I. * Выдающийся проповедник и богослов, оказавший влияние на развитие русской духовной мысли. * Активный участник Петровских преобразований, способствовавший распространению просвещения и западноевропейских идей в России. 6. В каких правах были ограничены старообрядцы, представители не православных конфессий? (п.4) * Старообрядцы были ограничены в гражданских правах: им запрещалось занимать государственные должности, они платили двойной налог, не могли участвовать в выборах, а их браки не признавались государством. * Представители неправославных конфессий также сталкивались с ограничениями, но менее строгими, чем старообрядцы. Например, их права на распространение своей веры и строительство храмов были ограничены.