1. Предложите основания, по которым можно сравнить наиболее распространённые в мире религии. Составьте сравнительную таблицу «Мировые религии».

**Задание 1** **Ответ:** Для сравнения мировых религий (буддизм, христианство, ислам) можно использовать следующие основания: время и место возникновения, основатель, священная книга, основные догматы и количество последователей. Таблица «Мировые религии»: $$\begin{array}{|l|c|c|c|} \hline \text{Критерии сравнения} & \text{Буддизм} & \text{Христианство} & \text{Ислам} \\ \hline \text{Время возникновения} & VI-V \text{ вв. до н. э.} & I \text{ в. н. э.} & VII \text{ в. н. э.} \\ \hline \text{Место возникновения} & \text{Индия} & \text{Палестина} & \text{Аравийский п-ов} \\ \hline \text{Основатель} & \text{Сиддхартха Гаутама} & \text{Иисус Христос} & \text{Пророк Мухаммед} \\ \hline \text{Священная книга} & \text{Трипитака} & \text{Библия} & \text{Коран} \\ \hline \text{Главная цель} & \text{Нирвана} & \text{Спасение души} & \text{Служение Аллаху} \\ \hline \end{array}$$ **Задание 2** **Ответ:** Данное суждение А. П. Чехова можно **подтвердить** с точки зрения философии и психологии. Религиозная вера — это не просто инстинкт, а результат сложной духовной деятельности, самосознания и поиска смысла жизни. Животные действуют на основе инстинктов, а «неразвитость» (в контексте цитаты) подразумевает отсутствие глубокой внутренней рефлексии. Вера как осознанный выбор и внутренняя опора действительно требует высокого уровня интеллектуального и духовного развития личности. **Задание 3** **Ответ:** 1. **Понимание слов:** М. Ф. Ахундов считает, что религия состоит из веры, обрядов (богослужения) и морали (нравственности). При этом он утверждает, что нравственность — это конечная цель, а вера и обряды — лишь инструменты для её достижения. Если человек и так живёт по совести и делает добро, то внешние атрибуты религии для него становятся вторичными. 2. **Мнение:** С этим суждением можно **согласиться частично**. 3. **Аргументация:** С одной стороны, гуманистический смысл многих религий именно в воспитании доброго человека. Если цель достигнута, «средства» кажутся лишними. С другой стороны, для верующего человека вера — это не только путь к морали, но и личная связь с Богом, которая имеет самостоятельную ценность, независимо от вопросов нравственного поведения.