В чём заключались причины военных побед арабов? Назовите не менее трех.

Вот ответы на вопросы по истории из учебника: 1. На иллюстрации в начале параграфа обычно изображены кочевые племена бедуинов, их быт, верблюды и шатры. Это связано с тем, что кочевое скотоводство было основным занятием населения Аравийского полуострова из-за суровых природных условий, не пригодных для земледелия. 2. Аравийский полуостров — это преимущественно пустыни. Климат жаркий и засушливый. Это предопределило кочевой образ жизни и занятия: разведение верблюдов, овец и коз. Разрозненность племен, отсутствие единого центра и постоянная борьба за пастбища и источники воды препятствовали созданию единого государства. 3. Проповедь Мухаммеда не была принята сразу, потому что она призывала к отказу от традиционных языческих богов (многобожия) в пользу единобожия. Это угрожало интересам жрецов и знати, которые наживались на паломниках к священным местам (например, Каабе в Мекке). Сторонниками были бедняки и часть молодежи, противниками — богатая мекканская знать. 4. Коран — это священная книга, содержащая откровения, записанные пророком Мухаммедом (слово Аллаха). Сунна — это священное предание, описание жизни и поступков пророка, которое служит примером (образцом) поведения для мусульман. 5. Особенность организации власти заключалась в теократическом характере государства: светская власть правителя (халифа) была неразрывно связана с религиозным авторитетом. Халиф был преемником пророка, главой государства и религиозным лидером. 6. Первых четырех халифов называют «праведными», потому что они были сподвижниками пророка Мухаммеда, избирались из числа наиболее уважаемых мусульман и строго следовали принципам Корана и Сунны, стремясь к справедливому управлению. 7. Причины побед арабов: - Слабость Византийской и Персидской империй, истощенных долгими войнами. - Высокая религиозная мотивация (джихад — рвение в вере). - Высокая мобильность арабской конницы. - Недовольство местного населения в завоеванных землях политикой старых правителей (высокие налоги, преследования за веру). 8. Отношение к представителям других религий (иудеям, христианам, зороастрийцам) было достаточно веротерпимым. Согласно принципам ислама, они считались «людьми Писания» (теми, у кого есть откровение от Бога). Их не заставляли принимать ислам силой, но они должны были платить специальный налог (джизью), взамен чего получали защиту и право на исповедание своей религии.